實驗教育的迷思
對於實驗教育，許多家長有些似是而非的觀念，政治大學教育系副教授鄭同僚特別針對這些迷思，一一釐清：
迷思1. 所有的實驗教育都很好
鄭同僚指出，「不是掛上『實驗』兩字就是好的教育，」有些以實驗教育之名、行補習班之實，或是以國際教育為號召，其實是留學準備教育，卻假裝是實驗教育，這些都要小心。
迷思2. 只有實驗教育才是好的教育
實驗教育和體制內教育最大的不同，「有特別的教育理念，以孩子為中心，」鄭同僚說，「實驗教育不是百分之百新穎，體制內教育也不是百分之百一成不變。」體制內有很多老師很認真努力，特別是小學階段沒有升學壓力，如果能夠遇到願意改變、創新的老師，公立學校和實驗教育的差別並不大。
鄭同僚指出：「只要是以孩子為中心，而不是只關切知識教學，都是好的教育；如果孩子念公立學校很開心，不需要去趕流行。」
迷思3. 實驗教育講求快樂學習，不注重學科能力
「實驗教育不是讓孩子不學習，而是讓孩子對學習更有興趣、更自主，」鄭同僚以諾瓦創意小學為例，是將數學、語文、自然、社會等科目融合在不同的主題，培養孩子的基本學科能力。負責任的實驗教育，並不會放棄孩子的基本學科能力。鄭同僚強調：「如果你讓孩子在這階段快樂學習，卻無法適應下一階段，這是不負責的教育。」
迷思4. 把孩子送實驗教育，就能培養自主學習的孩子
有些家長以為把孩子送到實驗學校，就能教出一個獨立自主的孩子。
鄭同僚指出，學校教育能給的有限，家庭教育的影響才是最關鍵、約占七成。「你把孩子送到實驗學校，但每天用控制高壓的方式對待孩子，卻期望孩子自主學習，這是不可能的。」孩子在學習，家長也要跟著改變；問問孩子學校學了什麼，自己也以身作則展開學習。
節錄自 遠見雜誌 https://www.gvm.com.tw/article/71795
《實驗教育法》三法通過、愈來愈多人考慮選擇實驗教育之後，媒體傳頌的實驗教育學生的形象、多數人對他們的想像幾乎是個「完美學生」。
但真的是如此嗎？許多特質並不符合這些想像、卻又走入實驗教育的學生呢？他們面臨的學習是什麼樣的學習心態？
學生特質一：方向明確、有想法
少數才氣縱橫的秀異份子，這種學生在舉手投足間令人驚豔，有想法、有信念、有紀律、知道自己的方向。在大多數的領域都有很好的學習表現，在特定領域更有讓人驚嘆的才能。對這種孩子來說，實驗教育無疑是最好的選擇，不需要將時間浪費在體制教育毫無彈性的學習進度和考試操練中，也不須將學習精力耗磨在不適任的老師手上。
這些孩子在其中得到最有效能的學習，大量的思考機會，彈性的時間規劃，多元的生活體驗，同時可以自由的探索各種學習領域，自由的選擇良師，從中獲取對自己最重要的養分。
學生特質二：懶散貪玩、逃避困難
他們不見得很有想法和信念，對於學習也會懶散貪玩，不太清楚自己想要的是什麼。時常會較為擅長某一領域——以現在的流行來說，多半是音樂、表演、視覺藝術、程式、手工和科學……等，而其他領域的一般常識卻普遍不足的情況。
以「追求興趣」逃避困難
除了常識問題，還有基礎操練的問題。給實驗教育學生的課程大多側重思考或體驗，為了保持學生的學習興趣，課程往往以有趣的活動取代枯燥的練習工作。這種現象是難以避免的，因為學生有選課的自由，學習過程較辛苦的課程自然很難得到學生的青睞。
不少自學生栽在基本功不足的情況下，例如腦中很有想法，可是要下筆就有許多字不會寫、想到書寫就頭痛；又或即便使用電腦打字，卻不習慣組織結構一篇論述完整的文章。
許多學生在學習某樣事物時一開始很有興趣，但是碰到要辛苦練習的部分，就以「我的興趣可能在其他地方」作為給自己的理由，下次轉而選擇其他課程，這樣選來選去、轉來轉去，最終無法累積，讓學生時常陷入創意繽紛，執行力卻不足的窘境。
就這一點而言，體制生雖然思考相對較僵化，但因為他們選擇少，且枯燥的作業被視為理所當然，所以在基礎積累上反而紮實許多。
學生特質三：意志不足、遠離學習
他們多半是因為不適應體制才轉而自學，這種孩子通常不知道自己在學習上想要什麼，他們只知道自己不要什麼：不想被管、不想考試、不想寫作業、不想學他們所謂「無聊」的東西。
這種類型的學生我在不同的團體都有見到，由於他們剛從一個長期不良的學習經驗中脫離出來，到了自由的自學環境之中，他們只想遠離學習。在沒有人壓迫去學習的情況下，他們只想擺爛、睡覺、玩手機，總是把「好無聊」掛在嘴邊。
學習不可能總是在放煙火、總是像玩遊戲（我有一位自學團的導師朋友甚至直言「沒有快樂學習這檔子事。」他的意思是「學習是認真、嚴肅需要下功夫的一件事。」）學習有許多需要鍛鍊思考和執行力的地方，但是這種孩子遇到不夠有趣、需要操練的部分，總是選擇逃避或草草了事。
這種學生需要家長投入大量心力來跟老師合作，但通常他們的家長不是自己很忙，就是沒有引導孩子的足夠意志。在學習完全仰賴學生自主精神的自學環境之下，這種孩子的處境令我擔心。
事實上，我不只一次從不同實驗教育的導師身上，感受到他們對這種孩子的束手無策。「實驗教育」不是人人都合適。
節錄自 https://ubrand.udn.com/ubrand/story/11815/3206773 「我不是完美學生」 破解實驗教育神話 一文
自己的所見所聞
自己在實驗教育內所見所聞，特質一的孩子幾乎沒有見過，因為這種孩子放在公立學校也會表現得很優秀，家長不需要特別花大錢送來實驗學校。於是實驗學校內，都是特質二、三類的同學，幾乎大多數實驗教育的導師，在實驗教育內都對這種孩子的感到很無奈。
因此，當朋友想把孩子想送實驗教育而問我時，往往會勸他們三思。因為許多實驗教育的願景和目標，在教育哲學和傳統文化的檢視下，往往是空洞的一昧追求自主和自由，而有些經營者本身的理念也游移不定，在社會名利的考驗下，初心不再。
「解構」之後的教育，需良知的啟動來發生學習
在一個偶然的機緣下進入實驗教學校教授「數學和理化科」，接觸到儒家王鎮華老師的教育思想，是以「直心中觀、天然首學」為教育主旨，貴在啟發學習者之「本心」。
在實驗教育中，以理化課發展「教育的實驗」，探討從「直心中觀、天然首學、知止敬虔」，引導學生進入經典哲學的默會，並透過「理化知識」的學習，在教學現場發生覺察的可能性。
科學的起源，是人類從對自然的觀察中，對宇宙提出問題和假設，從而發展哲學，如蘇格拉底和學生們的平日對話。亦如《列子》的《兩小兒辯日》中所探討的問題。
而他的學生，阿納克西曼德，則認為「Apeiron」「混沌」是萬物本源。物質是從生成，殞滅，最後回歸到混沌。而阿納克的學生「畢達哥拉斯」認為「萬物皆數字」，發展出著名的畢氏定理。
這個過程，可以引述徐光台教授的一段話:「科學雖是人類文明的一種特殊成就...但是，如同其他人類文化成就一般，這樣的成果，所出自的歷程，也不離開社會與人文的活動。」。
子曰：「道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」
天地之間的事物，莫非真理，只是人類因智慧高低差別，不一定能領悟。如阿基米德在洗澡時，即能察覺體積和浮力的關係，進而發展出物理學的密度原理。
1.基本知識
給予學生基本的知識、名詞，使其產生基本概念。
帶領學生探索，產生五官直覺經驗，並且提出疑問。此為「啟發心靈」培養「洞察力」的關鍵。因學生須經由直覺經驗，探索現象界背後未知的存在。由直觀，進入理性範疇。
回歸到基本的知識、概念。從知識的理性概念，來看「直觀認知」所產生的謬誤和限制。
當學生足夠洞察自己在「直觀認知」上的謬誤，即能對事物背後的真理，有所領悟，產生心靈的覺知和滿足。
因疑惑不解，而在心靈中，浮現一個畫面，進入某個科學理論前，因為愛智慧，經由探索和努力，即將產生心中的領悟。使得東方哲人與西方科學相遇，產生心靈與知識的邂逅，然後讓學生有某種心靈的看見，體會…「發現知識」的過程。
在兒童哲學的解釋中，教育的目的之一，是修正直覺式的理解。而對我來說，引導學生，使用心靈，運用數理這個平台，可以看見原本沒看見的，日常，背後的理。是喜悅，也是「以誠為用」的教育精神與理念。是易經的亨，內心的亨通。是真知。
以亨表通，有通達順利的意思。追求學問，應不止於曖昧的一知半解，而是坦然面對自己的無知，才能真正得知，真正叩問問題核心，釐清事情的輪廓與真相。
為師者，應力使身旁的孩子懷抱學習的熱忱，從被動的吸納漸次轉為有興趣、有興致的學習熱忱，喚醒沉睡於孩子心中的好奇心，進而轉為主動、內發而自發的學習態度。
面對孩子提問，先調整內心，以一視同仁的態度來面對孩子，每個孩子都是一與大人無異的獨立個體，因此誠心以對，靜心傾聽孩子的問題並據實以覆。
或許我們也會遇見孩子提問出現反覆而輕慢的處境，此時我們以「直」相對，不刻意忽略，亦不責備，而以行為讓孩子自行理解其舉止失當之處。
做為一個有良知的人，必然能受萬物青睞、孩子崇愛。這是性，是德，是不證自明的教育哲理。
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