部落格簡介

個人在此，不揣鄙陋。 

以文字、語言、照片來描述有限之個人所知所見，實是不得已的作法。 

古云：「言語道斷，心行處滅。」又云：「道無教不顯，教無道失根。」真理之本體與教化，如根與葉，皆是一體的兩面。 

教育者，乃「有所宗以為教者也」。宗是根本，教是根本的闡揚。所以，傳述有不如法之處，尚請讀者見諒。

個人從事科技業十餘年，在科技工程中體會到人類文明對於環境的傷害，乃至對於人性的扭曲，是造成社會諸多不幸的原因。 

道德經曰：「我愚人之心也哉。俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶。...我獨異於人，而貴食母。 愚人乎?」

回歸到腳踏實地從傳統文化教育著手，在現代的科技社會中，從基礎做起，建立一個保有傳統文化精神的科技生活，才是平安幸福的根本。


現象學 ─ 
20世紀最重要的哲學流派之一，由德國哲學家胡塞爾正式創立。現象學是對經驗結構與意識結構的研究。現象學運動的口號——「回到實事本身」主導了整個二十世紀的哲學研究。

現象學幾個大原則 ─

1.懸置：存而不論，也就是排除一切預設立場與預設方法

2.本質直觀：對現象進行直觀的描述，尋找其本質

3.現象學還原：懸置之後，透過對事物的"直觀描述"，尋找其本質的基礎。


每個現象學實踐者各有各家的運用，包括胡塞爾本人都承認，完全的現象學還原是不可能的...

在二千多年前的儒釋道經典裡面，已把上述「探求真理」的原則說明完整，只是至今人們運用在探索真理上，仍有其困難。故需取東西方所長，較容易做到實踐。

以東方的完整精神為主體，取西方的種種好的邏輯方法來論述，讓眾人容易明白接受。